L'un de nos réflexes en tant qu'humains consiste à raisonner par catégories et par comparaisons hiérarchisantes. Ces mécanismes, bien étudiés en psychologie sociale, peuvent à la fois faciliter la constitution de groupes sociaux, mais également faciliter des conflits.
Nos construction identitaire, à la fois en tant qu'espèce et en tant qu'individu, peut facilement reposer sur ces mécanismes de comparaison et de hiérarchie : "nous, nous avons cela et pas les autres".
Le concept même d'Intelligence Artificielle vient heurter ce versant hiérarchique et narcissique de cette conception identitaire de l'humain, qui aime à se voire comme seule espèce "consciente, "intelligente", "créative", etc. ou à avoir "ce petit quelque chose de PLUS", c'est-à-dire à "avoir une âme".
Il me semble pourtant souhaitable de s'affranchir d'une définition identitaire construite par opposition et hiérarchie, car c'est le seul moyen de faire l'expérience que nous n'avons pas besoin d'être "mieux" pour être néanmoins dignes d'exister dans cet univers et d'être aimés.
Dit autrement, le début d'un vrai "humanisme" (les qualités philosophiques de l'humain, ses vertus) nécessite probablement la fin de l'anthropocentrisme et l'arrivée de l'Intelligence Artificielle rend saillant la nécessité de cette réflexion très inconfortable.
#IA #intelligenceartificielle #psychologie
Nos construction identitaire, à la fois en tant qu'espèce et en tant qu'individu, peut facilement reposer sur ces mécanismes de comparaison et de hiérarchie : "nous, nous avons cela et pas les autres".
Le concept même d'Intelligence Artificielle vient heurter ce versant hiérarchique et narcissique de cette conception identitaire de l'humain, qui aime à se voire comme seule espèce "consciente, "intelligente", "créative", etc. ou à avoir "ce petit quelque chose de PLUS", c'est-à-dire à "avoir une âme".
Il me semble pourtant souhaitable de s'affranchir d'une définition identitaire construite par opposition et hiérarchie, car c'est le seul moyen de faire l'expérience que nous n'avons pas besoin d'être "mieux" pour être néanmoins dignes d'exister dans cet univers et d'être aimés.
Dit autrement, le début d'un vrai "humanisme" (les qualités philosophiques de l'humain, ses vertus) nécessite probablement la fin de l'anthropocentrisme et l'arrivée de l'Intelligence Artificielle rend saillant la nécessité de cette réflexion très inconfortable.
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- Catégories
- Intelligence Artificielle
- Mots-clés
- Psychologie, Thérapie cognitive et comportementale, Thérapie des schémas
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